−富士登山駅伝のコースでも知られる御殿場口登山道が開かれたのは1883年。吉田口、富士宮口、須走口、御殿場口と４本ある登山道で最も新しい登山道なんですね。

　御殿場市は、徳川家康が亡くなる直前に隠居所として御殿を建てさせた、という伝承から始まる御殿場村を中心に、合併を重ねて拡大し、現在に至っています。御殿場村は街道の要衝であったので、須走口や須山口へ行く富士道者と呼ばれる登山者たちが御殿場村に泊まったという記録はありますが、江戸時代、御殿場村からの正式な登山道はなかったんですよ。ただ、当時の御殿場村から中畑村（現在の市内中畑）を通って富士山須山口の二合八勺につながる裏道があったらしい。その裏道を、明治時代に整備したのが御殿場口登山道です。開通当初、起点は御殿場村にほど近い西田中八幡宮でした。

−それが現在の起点の御殿場駅に変わったのは？

　1889年に東海道線が開通し、御殿場に停車場（駅）ができてからのことです。御殿場口登山道は東西を結ぶ大動脈である東海道線の駅と富士山頂を結ぶ最短距離の登山道でしたから、夏は多くの登山客が訪れるようになります。またその登山客を目当てに、人々が歩きで旅をしていた時代に宿場町として賑わっていた地域（御殿場村や竹之下村）で商売をしていた人たちも少しずつ御殿場駅の近くに移ってくるようになる。その頃から、御殿場の人々にとって富士山、そして富士登山はとても重要なものでした。また御殿場口登山道は、“気象観測の道”でもあったんですよ。

−富士山測候所との関わりですね。

　そうです。1895年に気象学者の野中到さんと妻の千代子さんが富士山頂に建てた山小屋で日本初の越冬観測に挑んだ時も、1930年に元筑波山観測所長の佐藤順一さんが富士山頂での越冬観測が可能であることを実証した時も、支えたのは御殿場の人々であり御殿場口登山道でした。1936年、現在の気象庁の前身である中央気象台が、国家事業として山頂の測候所での通年の気象観測を始めると、御殿場市内に基地事務所が設置されます。以後、1964年の富士山レーダーの建築の際もそうでしたが、測候所で必要な物資の運搬や人の移動に御殿場口登山道が使われ、強力や馬方、さらには測候所員として多くの御殿場の人々が関わってきました。

−そのことが御殿場の方たちの誇りでもあるんですね。その富士山レーダーは1999年に廃止され、測候所も2004年に閉鎖されました。

　測候所のシンボルともいえる、富士山レーダーを保護していた白いレーダードームは現在、富士吉田市の富士山レーダードーム館に展示されています。御殿場市は、残念ながら譲り受けることができませんでした。しかし、山頂の測候所や基地事務所に関する様々な機材や資料は譲り受けることができましたので、その一部を樹空の森で公開しています。あと、測候所で使われていた３台の雪上車のうち１台は裾野市の富士山資料館に、残り２台は御殿場市が貰い受け、１台を樹空の森で展示しています。

−2013年６月、山域を含む25の構成資産とともに世界文化遺産に登録された富士山ですが、2006年11月に静岡・山梨両県知事が文化庁長官に提出した「富士山世界文化遺産暫定リスト提案書」には42の構成資産候補が記載されていて、そのうち２ヶ所が御殿場市単独のものでした。

　国指定天然記念物の“印野の熔岩隧道”と“駒門風穴”ですね。どちらも富士山の火山活動で流れ出た溶岩流が作り上げたものです。印野の熔岩隧道は、村山修験の修行の場であったともいわれていて、富士講の信者が奉納したといわれる石造物もありますし、駒門風穴からは室町時代のものといわれる鏡が出てきていて、明治時代にも風穴の奥に祠があってお祀りをしていたという地元の人の話もあります。私は2003年４月から御殿場市で文化財の担当をしていて、構成資産候補の抽出やその調査と研究に関わっていましたから、構成資産から外れた時は本当に残念でした。今、御殿場市域で世界文化遺産の登録範囲に該当するのは“富士山山域”と、“山体に含まれる須山口登山道”のうちの、現在、御殿場口登山道になっている二合八勺から上の部分と須山胎内周辺の部分です。印野の熔岩隧道と駒門風穴を、いつか構成資産にしたいと今も思っています。御殿場を訪れる方には、ぜひ、この２ヶ所に足を運んでいただきたいですね。

−御殿場口登山道は脚に自信のある上級者向きと聞いています。かなり厳しい道ということですね。

　確かに過酷です（苦笑）。新五合目から山頂までの行程がとにかく長いんですよ。しかも山小屋の数も少ない。私が初めて登頂したのは山岳部に籍を置いていた高校生の時でしたけど、新五合目から山頂までのコースタイムを確認するという御殿場市役所のアルバイトでした。当時すでに、御殿場口新五合目から山頂を目指す人は少なかったですね。

−登山慣れしていない人間にお勧めの、御殿場口の楽しみ方はありませんか。

　富士山の中腹域に富士宮市・富士市・裾野市・御殿場市・小山町にまたがる富士山自然休養林という原生林がありますが、ここがとてもいいところなんですよ。関連する市や町、県などで組織している富士山自然休養林保護管理協議会のH Pで紹介されている13のハイキングコースを参考に、ぜひ歩いていただきたいですね。山頂まで往復するような体力的な自信はないけれども富士山の自然や歴史に触れたい、という方には本当にお勧めです。山頂を目指すだけが富士登山ではありませんからね。ただ、今年（2020年）は新型コロナ感染症拡大防止のため、すべての登山道は閉鎖され、山は開きません。感染が収束し、またみなさんをお迎えできるようになったら、ぜひお越しください。

−御殿場口の新五合目を経由するコースはいくつありますか。

　宝永火口の縁を経由して新五合目と富士宮口の五合目を結ぶコースと、新五合目、幕岩、二ツ塚を周遊するコースのふたつです。幕岩は、見上げると吊り下げられた幕のように見える溶岩流の断崖です。私が小学生の頃は、遠足のコースになっていました。幕岩の上の遊歩道のコースから下を覗くとかなり怖いですよ。村山修験の記録に“幕岩覗き”というものがありますが、身体に巻いた縄を後ろから引っ張ってもらいながら幕岩の上から身を乗り出し、先達たちと問答していたのでしょう。昔の修験者が感じていた富士山の神聖さ、霊気を追体験できる場所だと思います。

−子どもの頃の富士山の印象は？

　箱根外輪山の麓から富士山に向かって３kmの通学路を歩いて小学校に通っていましたから、空の半分くらいを占める、ちょっと邪魔くさいバカでかいやつ、という印象でした（苦笑）。実際にはそんなことはないけれど、それくらい大きく感じていました。その富士山が、沼津の高校に進学したら、愛鷹山に隠れて先っぽしか見えない。その時に初めて、富士山が見えないと寂しいなあ、と思いました。その後、富士山がほとんど見えない横浜で浪人時代を１年過ごして、富士山が見えるはずもない金沢で大学生活を始めましたが、大学１年の夏にワンダーフォーゲル部の遠征で行った南アルプスから富士山が見えた時は、ものすごく懐かしかったですね。自分にとって富士山はなくてはならないもの、ないと落ち着かないものですね。

−どこから見る富士山が好きですか。

　富士宮口の五合目から宝永火口の縁へ上がり御殿場市域に入る地点ですね。いつもそこで、ここから御殿場市だな、と思うことも大きいと思いますが、天気がいい日は左手に富士山頂、眼下に巨大な宝永火口、正面に宝永山が見える。そのアングルは好きですね。あと、市内の箱根寄りの地域に住んでいるので、アングルがよく似た、乙女峠や箱根の外輪山を金時山の方から縦走しながら見る富士山も好きです。

−御殿場から見る富士山の魅力を教えてください。

　両方の裾野をパーッと下まで広げた姿でしょうか。どちらかというと“おとなしい富士山”ですね。あと、富士山の風下側に現れる吊るし雲という気象現象に非常に興味を持っているんですよ。樹空の森の天空シアターで展示している、雲と気流の観測と研究のために昭和初期に御殿場に研究所を構えた阿部正直博士の業績に触れたことがきっかけでした。記録を残したくて、吊るし雲が見えるたびに写真を撮っています。吊るし雲は御殿場特有の気象現象ではありませんし、御殿場に来たら必ず見られる、というものではありませんけどね。

−勝俣さんにとって富士山とは？

　欠かせないものであるだけでなく、永遠の研究対象です。専門からはちょっと外れてしまいますが、富士山の火山としてのプロセスもとても気になっています。仕事柄、地べたを掘って研究しますから、出てきた遺物の年代を知る手がかりが富士山の噴火によってできた火山灰や泥流の層であることが大きいでしょうね。また市街地は2900年くらい前の山体崩壊による御殿場岩屑が厚さ20mから30mで堆積していますし、そのあと繰り返し発生した泥流がコンクリートのように固まった硬い層に覆われてもいる。その下に旧石器時代や縄文時代の遺跡が埋れているのではないかと思うと、もどかしさも感じます。そんな御殿場ならではの事情も、考古学が専門の私が火山としての富士山が気になる理由かもしれません。生きている限り、富士山について研究し続けたいですね。